《童蒙须知》是朱熹一部重( zhòng)要的蒙学著作。具体从穿( chuān)衣戴帽、言行举止、扫洒清( qīng)洁、读书写字以及各种杂( zá)事五个方面详细说明了( le)入小学前的孩子应当遵( zūn)守的行为规范，涉及生活( huó)方方面面的细节。

《四库全书》 其实很精彩（9）

《生活漫谈｜治愈自己｜生活( huó)杂谈｜大彻大悟》这为每一( yī)个在现代社会中感到迷( mí)茫、焦虑或困惑的人提供( gōng)一条心灵的出口。从生活( huó)、工作、创业、情感等多方面( miàn)展开，分享作者在这些领( lǐng)域的心得与感悟。通过深( shēn)刻的思考和对生活的细( xì)腻观察，引导听众走出困( kùn)境，找到内心的宁静与力( lì)量。 在这个充满压力与挑( tiāo)战的时代，我们常常陷入( rù)迷茫与不安之中。而《生活( huó)漫谈》正是为了帮助大家( jiā)打破这种情绪的束缚，重( zhòng)拾生活的热情和斗志。无( wú)论是工作中的瓶颈，还是( shì)情感上的困扰，亦或是创( chuàng)业道路上的艰难，节目都( dōu)能为你提供实用的思考( kǎo)框架和积极的应对方式( shì)。通过分享对这些困境的( de)理解和解决方法，希望能( néng)为你带来一份宁静的心( xīn)灵抚慰，让你在复杂的生( shēng)活中找到平衡与方向。 这( zhè)不仅仅是一场关于生活( huó)感悟的分享，它更是一次( cì)心灵的疗愈之旅。我们邀( yāo)请你一起进入这个温暖( nuǎn)的空间，静下心来，聆听每( měi)一个激发内心力量的瞬( shùn)间。在这里，你将找到真正( zhèng)的自我，感受到生命的力( lì)量，激发无穷的斗志，迎接( jiē)每一次挑战与危机，重拾( shí)生活的信心与勇气。

无须“洛阳铲”，只惧“黑鬼钎( qiān)”。 听历经越战的生死兄弟( dì)，讲述最真实、最刺激的盗( dào)墓经历。

经济学是一门经世致用( yòng)的学科，不能居庙堂之高( gāo)，只有从学术的象牙塔走( zǒu)出来，为普通人所熟知，才( cái)能真正为现实生活服务( wù)。 本书由梁小民经济散文( wén)中有趣、幽默、深刻、通俗的( de)部分精选而成，结合文学( xué)、历史、新闻、生活等多个方( fāng)面探讨经济学问题，如抚( fǔ)养子女的成本、信子裙和( hé)大岛茂风衣在市场上的( de)不同反响、厨师为何不做( zuò)家务、贪官能不能幸福等( děng)。生动有趣的经济学故事( shì)，打破了经济学教科书式( shì)的学习方法，帮助读者打( dǎ)破壁垒，与经济学轻松对( duì)话。

“巧妙地度过一生有何意( yì)义？我宁愿选择笨拙。” 9篇访( fǎng)谈录、7篇创作手记……廖一梅( méi)书写了对生命、孤独、痛苦( kǔ)、爱情以及写作的独特见( jiàn)解，用她的勇敢坦率看见( jiàn)，表达，安慰都市人的脆弱( ruò)和痛苦。

《纸飞机》一书围绕年十一( yī)、李宝柱、黄于格这三个农( nóng)村青年大学毕业后在西( xī)安努力奋斗的艰难历程( chéng)展开，是一幅当下年轻人( rén)情感、生活、事业的缩略图( tú)。年十一、李宝柱和黄于格( gé)三人是高中同学，又都在( zài)西安上大学。毕业后，李宝( bǎo)柱在西安市某单位工作( zuò)，生活稳定，但事业遇阻，感( gǎn)情受困。年十一和黄于格( gé)合办一家小型文化传媒( méi)公司，后因竞争压力过大( dà)而倒闭，二人分道扬镳，黄( huáng)于格回到家乡接手舅舅( jiù)开办的养殖场，年十一则( zé)继续在西安打拼。一次偶( ǒu)然的回乡，年十一看到了( le)乡村振兴带给家乡的勃( bó)勃生机，决定回乡创业。三( sān)人的矛盾冲突，也在年十( shí)一决定回乡后集中爆发( fā)……

《论雅俗共赏》是朱自清先( xiān)生抗战胜利后所作部分( fēn)文章的结集。共收入“关于( yú)文艺的论文十四篇”。

本书主要讲述海瑞断案( àn)的故事。 海瑞为明代名臣( chén)。他居官清廉，刚直不阿，因( yīn)平抑民间赋税、昭雪冤假( jiǎ)错案、打击贪官污吏、惩治( zhì)豪强劣绅、推行退田还民( mín)、修筑水利工程而被称为( wèi)“海青天”，和宋朝的包拯一( yī)样，是我国历史上清官的( de)典范、正义的象征。

《归去来兮》是老舍在1942年创( chuàng)作的话剧剧本，在老舍的( de)抗战剧作中，是独树一帜( zhì)的，在题材和表现角度上( shàng)，都有新的开拓。剧本的基( jī)本情节围绕着商人乔绅( shēn)的家庭分化而展开。

契诃夫是俄罗斯19世纪末( mò)期最后一位批判现实主( zhǔ)义艺术大师，短篇小说巨( jù)匠，被称为“世界短篇小说( shuō)之王”。他善于从日常生活( huó)中挖掘具有典型意义的( de)人和事，通过幽默可笑的( de)情节进行高度的艺术概( gài)括，塑造具有典型性格的( de)小人物，以此来反映当时( shí)的俄国社会，嘲笑丑恶的( de)社会现象，表达对劳苦人( rén)民的深切的同情。其小说( shuō)紧凑精炼，言简意赅，极富( fù)幽默感，并能读者自己从( cóng)形象体系中琢磨作品的( de)涵义。其笔下一草一木无( wú)不栩栩如生，刻画心理亦( yì)往往入木三分，并成为短( duǎn)篇小说的代名词。本书是( shì)契诃夫经典短篇小说集( jí)，精选了数十篇被视为经( jīng)典广为传阅的作品。

刘秀在南阳起兵，昆阳城( chéng)激战后得以保全，士气大( dà)增；班固修《汉书》，历经磨难( nán)终成大器，却因窦宪案遭( zāo)牵连，死于狱中；班超出使( shǐ)西域，夜袭匈奴使者，震慑( shè)善善国，后被封定远侯；马( mǎ)原散尽家财，志在边疆，用( yòng)马革裹尸；梁红崇尚节俭( jiǎn)，隐居山林，后改名换姓，贫( pín)病交加而逝；马皇后贤明( míng)，劝谏汉明帝，后成为太后( hòu)，约束家族；窦氏家族权势( shì)日盛，终被和帝收回权力( lì)，窦太后孤苦离世；张衡发( fā)明浑天仪和地动仪，后辞( cí)官归乡；邓禄屡辞爵位，后( hòu)因母病请求回乡，绝食而( ér)死；汉桓帝时期宦官专权( quán)，士大夫反抗，终因宦官反( fǎn)扑失败；蔡邕因不满权臣( chén)，流放吴地十二年，后被王( wáng)允视为同党，死于狱中；吕( lǚ)后临终安排吕产、吕禄掌( zhǎng)权，却被周勃等人消灭，拥( yōng)立汉文帝；汉文帝即位，调( diào)整丞相职位，窦皇后出身( shēn)贫寒，后被立为皇后；刘长( zhǎng)因误解母亲死因而痛恨( hèn)吕后，最终因谋反被流放( fàng)绝食而死；张世之执法宽( kuān)平，汉文帝不满，张世之据( jù)理力争，声誉大增；汉景帝( dì)立刘彻为太子，王夫人成( chéng)功使刘彻成为太子，尊阿( ā)娇为皇后。

“欲望满足的瞬间，即是偿( cháng)还的时刻” 麻醉医生陆嫣( yān)深夜接到急诊电话，在赶( gǎn)往医院途中，意外遇到已( yǐ)死亡多年的高中女同学( xué)邓蔓。 从那天起，身边的怪( guài)事便接踵而至。 “冬至，是有( yǒu)冤报冤，有仇报仇的日子( zi)” 被掩藏八年的真相，一步( bù)一步就此揭开。

本书是2012年诺贝尔文学奖( jiǎng)得主莫言的中篇小说集( jí)之一，收录作品四部。 《司令( lìng)的女人》在语言上进行了( le)全新尝试，幽默随性的四( sì)言句，带来说唱般的韵律( lǜ)感，用跳跃滑稽的叙事讲( jiǎng)述了一个以死刑开头、又( yòu)以死刑结尾的故事。 《野骡( luó)子》是《四十一炮》的前奏，书( shū)写社会转型期小人物的( de)命运沉浮，用小男孩的视( shì)角，见证不同人对食色欲( yù)望态度的碰撞。 《藏宝图》是( shì)莫言的信马由缰之作，充( chōng)满了戏谑，通灵的虎须，老( lǎo)虎肉的饺子，藏在小饭馆( guǎn)里的藏宝图，玩笑与真实( shí)没有了边界。已确定将拍( pāi)摄电影版。 《变》是自传体小( xiǎo)说，莫言的一段军旅生涯( yá)，映射出整个中国社会的( de)变迁。小说的出现，似乎是( shì)个终结，但也含有开端的( de)意思。单行本在欧洲极具( jù)人气。

《坛经》在中国禅宗史上是( shì)一部很重要的经典，它文( wén)字简洁，义理深奥。修行的( de)见地与方法直截了当，一( yī)目了然。在《坛经》中既有如( rú)来禅的开示，又有祖师禅( chán)的生动演绎，其核心思想( xiǎng)是“见性成佛”、“顿悟成佛”。 在( zài)本专辑中，学山禅师讲逐( zhú)句对《坛经》经典进行解读( dú)，并将禅宗智慧融会贯通( tōng)，希望能够帮助大家摆脱( tuō)现实生活中的种种烦恼( nǎo)，习得不焦虑的智慧。

庄子的思想，即使过了两( liǎng)千多年，仍然闪耀。时代的( de)气息，仿佛又回到了过去( qù)。

五行相生相克，春恶金，夏( xià)恶水，秋恶木，冬恶火，幸运( yùn)数字与色彩交织，却难挡( dǎng)赌博之害；狗年太岁在西( xī)北，补土驱邪，却难解南北( běi)通透户型之煞；现代防盗( dào)门选色有道，却难避进门( mén)见镜之忌；卫生间门位讲( jiǎng)究，却难挡财库外露之损( sǔn)；钱包形状有讲究，却难改( gǎi)手机风水之运；酒店傍瀑( pù)布未得财，反遭不幸，传言( yán)有鬼，风水之谜，引人深思( sī)。

《醒世恒言》，同《警世通言》《喻( yù)世明言》一起，合称《三言》，是( shì)最重要的中国古代白话( huà)短篇小说集之一。通常亦( yì)与凌濛初的“二拍”，即《初刻( kè)拍案惊奇》《二刻拍案惊奇( qí)》并称，称为“三言二拍”。 小琚( jū)以现代的视角，结合古典( diǎn)小说，带您通透的领略原( yuán)著之美！

你是否在生活里常被虚( xū)情假意蒙蔽，在人际交往( wǎng)中屡屡吃亏，满心困惑却( què)找不到答案，在复杂人性( xìng)面前不知所措？《扎心真理( lǐ)：一句顶一万句的人性真( zhēn)话》有声书将为你解开谜( mí)团！书中满是直击灵魂的( de)扎心真话，蕴含深刻人生( shēng)感悟，给出实用人性忠告( gào)。它如醍醐灌顶，赋予你格( gé)局智慧，助你保持人间清( qīng)醒。收听它，你能看透人性( xìng)本质，掌握为人处世的精( jīng)髓，学会在纷繁世界中精( jīng)准识人、巧妙应对，不再被( bèi)表象迷惑，以清醒姿态收( shōu)获通透豁达的人生。

是由傅佩荣先生讲解: 《老( lǎo)庄的智慧》代表中国道家( jiā)学说的老庄思想，是中华( huá)民族智慧的重要组成部( bù)分。傅佩荣编著的《老庄的( de)智慧》结合令现代人困惑( huò)的实际问题，运用老子的( de)《道德经》及庄子的许多生( shēng)动有趣的寓言故事，并比( bǐ)照孔孟的思想，阐述了老( lǎo)庄对于人生中的美与丑( chǒu)、苦与乐、贫与富、生与死等( děng)问题的独到见解，探索了( le)老庄的智慧带给我们的( de)启发与思考。

囊括中华五千年处世智( zhì)慧，风靡全世界数百年的( de)养性法宝；职场会左右逢( féng)源，商场能风生水起！处逆( nì)境之人听它则豁然开朗( lǎng)，处顺境之人听它则如沐( mù)春风！原文解读！修身养性( xìng)、为人处世的智慧表白！旷( kuàng)古稀世奇珍异宝！

每天读一本小说

《茶经》不仅是一部精辟的( de)农学著作，又是一本阐述( shù)茶文化的书。它将普通茶( chá)事升格为一种美妙的文( wén)化艺能。它是中国古代专( zhuān)门论述茶叶的一部重要( yào)著作，推动了中国汉族茶( chá)文化的发展。

《鬼谷子》由战国时期著名( míng)的纵横家鬼谷子所著，全( quán)书分为上中下三卷，共计( jì)二十一篇。

不是鸡汤，不为催泪，孤独( dú)世界，贩卖温情。张嘉佳，睡( shuì)前故事伴你入眠。 越长大( dà)越不安，越长大越孤单。这( zhè)个月开始，让这本书陪在( zài)你身边。每个故事都充满( mǎn)温暖，越长大越孤单的孱( càn)弱心灵，从你开始聆听这( zhè)本书开始而终止。当你孤( gū)单谁会想起你？我会！

《从一万到一亿》投资老鬼( guǐ)再出江湖，本书作者浸淫( yín)期货、证券、股票市场20余年( nián)，小说中所讲述的故事均( jūn)来源于作者自身和作者( zhě)周遭发生的。

艾宝良播讲丨 家园沦陷( xiàn)的凄惨，亲人离散的悲哀( āi)，浴火重生的坚忍，重整河( hé)山的激愤……老舍先生以充( chōng)满了责任感和慈悲心的( de)文字，将整个中华民族的( de)那段灰色记忆，浓缩在了( le)一个大杂院十几户居民( mín)的悲惨遭遇与忍辱负重( zhòng)之中。一个四世同堂的大( dà)家庭，是怎样在战火纷飞( fēi)的年代渡过难关？每一代( dài)人又会有怎样的命运？一( yī)幅带着浓郁北京昧儿的( de)生活长卷已经缓缓打开( kāi)。

一箪，本名杨巍，现居四川( chuān)成都，2002年开始写作。从不投( tóu)稿逛论坛。喜欢孤独遁世( shì)，生来就对孤独与寂寞有( yǒu)一种天然的珍爱，信奉天( tiān)马行空，独往独来，感激人( rén)群却在骨殖深处看不起( qǐ)人群，喜欢独自一人行走( zǒu)在旷野里，黑色的哈姆雷( léi)特式的悲观主义者，热爱( ài)生活又厌倦生活的自然( rán)主义者，纯民间个人自由( yóu)写作者。作品收录《当代青( qīng)年文学家》《当代小说》《北方( fāng)文学》《中国网络诗歌佳作( zuò)评赏》、国际女性诗歌丛刊( kān)《蓝》《中国诗歌群体展示》《中( zhōng)国网络诗歌史编》等当代( dài)多种文学版本。迷恋文字( zì)的烟火味道，著有随笔集( jí)《读书就像听音乐》散文集( jí)《曼陀罗有自己的舞姿》合( hé)著诗集《向晚、或一个词》另( lìng)有散文集《带光行走》诗集( jí)《蓝调》等。

胡适的名言“你的第一责( zé)任是把你这块材料铸造( zào)成器”在这里得到充分阐( chǎn)释；他的“学问便是铸器的( de)工具，抛弃了学问便是毁( huǐ)了你们自己”，在今天依然( rán)振聋发聩。

《高效演讲：一开口就让人( rén)喜欢你》为每一位渴望提( tí)高自己演讲口才的人们( men)提供了一条便捷途径。全( quán)书用深入浅出的语言将( jiāng)演讲者应当掌握的重要( yào)知识和演讲中必须运用( yòng)的技巧娓娓道来，练好演( yǎn)讲功底，运用演讲艺术，在( zài)讲台上大展风采，发挥你( nǐ)无与伦比的影响力，让全( quán)场掌声经久不息！

《汤姆·索亚历险记》是一部( bù)充满童趣的小说。《汤姆·索( suǒ)亚历险记》的故事发生在( zài)密西西比河畔一个小镇( zhèn)上，小主人公汤姆·索亚天( tiān)真活泼、不堪束缚、追求自( zì)由，厌恶枯燥的功课和刻( kè)板庸俗的生活环境，梦想( xiǎng)着过海盗式的冒险生活( huó)。在一次意外中他和他的( de)好朋友哈克贝利目击了( le)一桩杀人命案，并终于战( zhàn)胜了恐惧，勇敢地站出来( lái)揭发了凶残的犯罪人，保( bǎo)护了无辜遭殃的镇民们( men)。在这一过程中，他们凭自( zì)己的聪明机智破解了强( qiáng)盗们的藏宝之谜，并终于( yú)找到了宝藏，赢得了镇民( mín)的赞赏与敬佩。《汤姆·索亚( yà)历险记》是美国幽默大师( shī)马克·吐温具有代表性的( de)作品。

讲述了一群北京青年在( zài)改革开放浪潮下怀揣各( gè)色梦想，书写不同命运起( qǐ)落的故事 此专辑为原剧( jù)本上传，有镜头转换和场( chǎng)次提醒。

总在11月，一次次出走，一次( cì)次归来…… 飘来飘去不同的( de)城市 不同的见闻感受，不( bù)同的心理意识 探寻都市( shì)女性面对现代复杂纷繁( fán)的社会和生活的追求与( yǔ)抗争……

（智能AI）《广异记》是一部唐代( dài)前期的中国志怪传奇小( xiǎo)说集，原书二十卷，今存六( liù)卷。本文专就其中所载人( rén)鬼情缘故事与六朝同类( lèi)故事比较，论证广异记虽( suī)上承六朝志怪模式，而叙( xù)述转趋曲折，人物形象细( xì)致，各方面技法都有进步( bù)，尤其在利用宗教元素上( shàng)已脱离辅教动机，提升了( le)小说创作意识的水平，展( zhǎn)示唐人情致，开发小说的( de)新时代趣味，即谓以志怪( guài)之体而用传奇之法，是一( yī)部初唐小说由志怪演进( jìn)为传奇的代表作品。

长安，这座曾作为唐朝国( guó)都的城市，宛如一颗璀璨( càn)明珠，承载着无数文人墨( mò)客的梦想与情怀。本专辑( jí)将带您穿越千年，走进那( nà)些长安诗人的传奇人生( shēng)，聆听他们笔下诗词背后( hòu)的动人故事。 李白，那位仗( zhàng)剑天涯的不羁诗仙，怀揣( chuāi)着 “大鹏一日同风起，扶摇( yáo)直上九万里” 的豪情壮志( zhì)奔赴长安，却在官场的波( bō)谲云诡中历经坎坷，他的( de)浪漫与洒脱在长安的大( dà)街小巷留下了深刻印记( jì)； 杜甫，一生心系苍生，在长( zhǎng)安见证了盛世的繁华与( yǔ)衰落，“朱门酒肉臭，路有冻( dòng)死骨” 正是他对社会不公( gōng)的沉痛呐喊，其诗宛如一( yī)部生动的时代史诗； 王维( wéi)，以 “诗中有画，画中有诗” 著( zhù)称，在长安的朝堂与山水( shuǐ)间徘徊，他的诗作既有 “大( dà)漠孤烟直，长河落日圆” 的( de)雄浑壮阔，也有 “空山新雨( yǔ)后，天气晚来秋” 的清新雅( yǎ)致。 听 长安诗人回忆录，带( dài)你走进真实的诗人世界( jiè)。走进诗词世界，聆听诗人( rén)的心灵私语

《三国演义》，作者罗贯中。本( běn)书是中国古代第一部长( zhǎng)篇章回小说，是历史演义( yì)小说中的经典之作。小说( shuō)描述了公元三世纪东汉( hàn)末年，以曹操、刘备、孙权为( wèi)首的魏蜀吴三个政治、军( jūn)事集团之间的矛盾和斗( dòu)争。由于各国后主过于无( wú)能而亡国。蜀后主刘禅被( bèi)钟、邓合军擒于成都，吴后( hòu)主惧战而降，魏后主曹奂( huàn)被迫移位于司马炎改年( nián)号为晋，从此天下皆归司( sī)马掌控。正所谓:“天下大势( shì)，合久必分，分久必合。”

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快速解读《向阳·花》

多么希望我的爱，能够温( wēn)暖你的眼睛——这是她最初( chū)的期盼；你已唤醒我的爱( ài)，你已成为我的温暖——这是( shì)他后来的心声。但为什么( me)，那悄然启程的爱，总迷陷( xiàn)在沉沉的忧伤中？而那些( xiē)不慎遗失的温暖，是否就( jiù)在下一个叫“永远”的地方( fāng)？

慈云讲堂-沈老师

十二木卡姆，是维吾尔族( zú)一种大型传统古典音乐( lè)，汇集歌、诗、乐、舞、唱、奏于一( yī)身。是维吾尔族人民对中( zhōng)华民族灿烂的文化所作( zuò)的重大贡献，它运用音乐( lè)、文学、舞蹈、戏剧等各种语( yǔ)言和艺术形式表现了维( wéi)吾尔族人民绚丽的生活( huó)和高尚的情操，反映了他( tā)们的理想和追求以及当( dāng)时的历史条件下所产生( shēng)的喜怒哀乐。

《朱自清散文精品》是朱自( zì)清散文的一个精选集。全( quán)书所收散文都是他的名( míng)篇。如《匆匆》《桨声灯影里的( de)秦淮河》《背影》《荷塘月色》等( děng)。

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曼彻斯特大学物理学教( jiào)授从 E=mc2 出发，带你了解所有( yǒu)关于宇宙的概念：时间、空( kōng)间、质量、能量、标准模型、希( xī)格斯粒子…… 本书入围科普( pǔ)书最高荣誉——英国皇家学( xué)会科学图书大奖，是近年( nián)难得一见深具启发性的( de)科普读物。

明朝万历年间，一位叫洪( hóng)应明的人多年热衷仕途( tú)，却一直没结果。年纪大了( le)，他归隐山林，住在秦淮河( hé)畔，潜心写书。因为生活清( qīng)苦，他低价买来农民不要( yào)的菜根，腌制一番后，炒来( lái)食用，别有一番风味。后来( lái)，他将自己处世的心得写( xiě)成一本书，就名《菜根谭》，人( rén)说“咬得菜根，百事可做”。一( yī)本《菜根谭》，文字简炼明隽( juàn)，兼采雅俗，被称为明代“处( chù)世三大奇书”。 菜根谭中藏( cáng)，智慧出凡尘。为人处世道( dào)，古训今犹新。人就咬得菜( cài)根，则百事可成。一个人只( zhǐ)要就够坚强地适应清贫( pín)的生活，不论做什么事情( qíng)，都会有所成就。凡种菜者( zhě)，必要厚培其根，其味乃厚( hòu)。一个人面对厄运，必须坚( jiān)定自己的操守，奋发努力( lì)，辛勤培植与浇灌自己的( de)理想。

《三体》是刘慈欣创作的系( xì)列长篇科幻小说，由《三体( tǐ)》、《三体Ⅱ·黑暗森林》、《三体Ⅲ·死神( shén)永生》组成。

新浪、搜狐等点击量累积( jī)超过千万，连续数月被位( wèi)居小说连载排行榜第一( yī)名。纸质书四次加印，曾被( bèi)中国书刊发行行业协会( huì)评为年度全行业优秀畅( chàng)销品种。闷骚女疯狂爱上( shàng)精明政客，亲历官商勾结( jié)、权钱色交易的内幕。这个( gè)世界上，渣男的套路都是( shì)一样的。她在丑陋的真相( xiāng)背后觉醒。原来一切不过( guò)是尿盆里的月亮，明亮、魅( mèi)惑，却散发着令人掩鼻的( de)臊气。

功力与名利的欲望，明争( zhēng)暗斗的商海沉浮 【专辑简( jiǎn)介】 鹏城市公安局副局长( zhǎng)王建辉到俱乐部寻欢作( zuò)乐，却受屈辱。其父王汉荣( róng)（南方省前政法委书记）本( běn)就觉得俱乐部在经营上( shàng)有不法问题，外加爱子心( xīn)切，写信给有关部门，提出( chū)整治想法。时值全国性黄( huáng)赌毒治理期间，俱乐部危( wēi)在旦夕，虽行事如履薄冰( bīng)，却劫数难逃。在一次次公( gōng)关与反公关的纠缠与厮( sī)杀中，一个个各自为政的( de)老爷子们纷纷应邀出马( mǎ)。是放虎归山还是以绝后( hòu)患？俱乐部如何开业？ 【作者( zhě)简介】 杨明 【主播简介】 雨红( hóng)

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音频小样

徐霞客(1586—1641年)，名徐弘祖，字振( zhèn)之，号霞客，江苏江阴人。明( míng)代散文家、地理学家。他一( yī)生志在四方，“达人所之未( wèi)达，探人所之未知”。经几十( shí)年考察，撰成六十余万字( zì)地理名著《徐霞客游记》，被( bèi)称为“千古奇人”。 本书以时( shí)间为序，讲述徐霞客一生( shēng)中，最具有代表意义的细( xì)节，涉及少年立志、母亲鼓( gǔ)励、友人交往、游历考察等( děng)，特别对其晚年“万里遐征( zhēng)”途中所经历的艰难险阻( zǔ)，作了细致刻画，从不同侧( cè)面呈现出徐霞客求真、求( qiú)实，不断探索的人生旅程( chéng)。

《瓦釜集》是五四新文化运( yùn)动先驱之一刘半农先生( shēng)的代表诗集，作为我国新( xīn)诗史上第一部用方言写( xiě)作的民歌体新诗集，在中( zhōng)国现代文学史上具有里( lǐ)程碑的意义。

“书籍是人类进步的阶梯( tī)”，古今中外，拥有数不清的( de)优秀经典名著，让中西方( fāng)人类文明展于咫尺。鉴读( dú)名著是增广知识、拓宽视( shì)野、深厚人文底蕴的一大( dà)途径！

《醒世恒言》是明末文学家( jiā)冯梦龙纂辑的白话短篇( piān)小说集，与冯梦龙的另外( wài)两本小说《警世通言》《喻世( shì)明言》，被后人合称为“三言( yán)”，与凌濛初的《初刻拍案惊( jīng)奇》《二刻拍案惊奇》并称为( wèi)“三言二拍”。

声波织就光阴，唇齿丈量( liàng)晨昏。 每寸练习都暗藏年( nián)轮， 当回声漫成星河， 有声( shēng)路上的跬步，终将蜕变为( wèi)羽翼下的风。

《为人三会》是一部人生导( dǎo)航的实用宝典。它针对人( rén)生中的沟通、协作与人际( jì)关系，提供了“会说话、会办( bàn)事、会做人”的全方位指导( dǎo)。书中通过具体的方法与( yǔ)策略，帮助读者在人生的( de)道路上更加自信与从容( róng)，面对挑战时能够灵活应( yīng)对，实现个人价值与梦想( xiǎng)的追求。

《二战战争史》有声书，带您( nín)深入那段烽火连天的岁( suì)月，见证人类历史上最宏( hóng)大的战争如何重塑世界( jiè)格局。从欧洲战场的闪电( diàn)战到太平洋战争的岛屿( yǔ)争夺，从斯大林格勒的寒( hán)冬到诺曼底的曙光，每一( yī)个战役都是对勇气与智( zhì)慧的极限考验。本专辑通( tōng)过详实的史料和生动的( de)叙述，让您在聆听中感受( shòu)二战的壮阔与悲壮，理解( jiě)其对后世产生的深远影( yǐng)响。

满地都是六便士，而他却( què)抬头看见了月亮------月亮和( hé)六便士（英 毛姆著）。晨蒙先( xiān)生整理演播。 人性的枷锁( suǒ)

《临界婚姻》是由万盛华执( zhí)导，李红兵编剧，涓子、周一( yī)围、孙宁领衔主演的家庭( tíng)伦理剧。 该剧改编自李木( mù)玲的同名小说，讲述了女( nǚ)主人公王小理挣扎在有( yǒu)爱无性的婚姻当中时，邂( xiè)逅了自己的校友范子庆( qìng)，在婚姻之外感受到了性( xìng)的快乐，同时也饱受无爱( ài)的煎熬，迷惘绝望的她开( kāi)始了对生活和婚姻的思( sī)索的故事。王小理因为职( zhí)业的关系，日日面对各种( zhǒng)心理存在问题的病人，她( tā)察觉到近一 年来，因为各( gè)种原因被“无性婚姻”所影( yǐng)响、所困扰以至影响正常( cháng)生活的病人越来越多，却( què)没有察觉到自己的婚姻( yīn)有类似的阴影和危险。王( wáng)小理父亲王爱军和母亲( qīn)刘风琴也属于“无性婚姻( yīn)”的一种。他们因为长年以( yǐ)来极不协调的夫妻生活( huó)，之间的裂痕越来越大，最( zuì)终导致了王爱范子庆终( zhōng)于要求王小理放弃家庭( tíng)和一切，做他一个人的女( nǚ)人，王小理无法做到这点( diǎn)。她克制着自己，开始刻意( yì)回避范子庆。小理的冷落( luò)刺激了范子庆。开始频频( pín)跟踪、逼迫逼小理跟他幽( yōu)会。小理向他坦言家事，提( tí)出分手。范子庆冷嘲热讽( fěng)，以“曝光私情”相要挟，宁可( kě)同归于尽。

《诗经》，是中国古代诗歌开( kāi)端，最早的一部诗歌总集( jí)，收集了西周初年至春秋( qiū)中叶（前11世纪至前6世纪）的( de)诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗( shī)，即只有标题，没有内容，称( chēng)为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华( huá)黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了( le)周初至周晚期约五百年( nián)间的社会面貌。 《诗经》的作( zuò)者佚名，绝大部分已经无( wú)法考证，传为尹吉甫采集( jí)、孔子编订。《诗经》在先秦时( shí)期称《诗》，或取其整数称《诗( shī)三百》。西汉时被尊为儒家( jiā)经典，始称《诗经》，并沿用至( zhì)今。诗经在内容上分为《风( fēng)》、《雅》、《颂》三个部分。《风》是周代( dài)各地的歌谣；《雅》是周人的( de)正声雅乐，又分《小雅》和《大( dà)雅》；《颂》是周王庭和贵族宗( zōng)庙祭祀的乐歌，又分为《周( zhōu)颂》、《鲁颂》和《商颂》。 孔子曾概( gài)括《诗经》宗旨为“无邪”，并教( jiào)育弟子读《诗经》以作为立( lì)言、立行的标准。先秦诸子( zi)中，引用《诗经》者颇多，如孟( mèng)子、荀子、墨子、庄子、韩非子( zi)等人在说理论证时，多引( yǐn)述《诗经》中的句子以增强( qiáng)说服力。至汉武帝时，《诗经( jīng)》被儒家奉为经典，成为《六( liù)经》及《五经》之一。 《诗经》内容( róng)丰富，反映了劳动与爱情( qíng)、战争与徭役、压迫与反抗( kàng)、风俗与婚姻、祭祖与宴会( huì)，甚至天象、地貌、动物、植物( wù)等方方面面，是周代社会( huì)生活的一面镜子…… 《诗经》在( zài)中国乃至世界文化史上( shàng)都占有重要地位。它描写( xiě)现实、反映现实的写作手( shǒu)法，开创了诗歌创作的现( xiàn)实主义优良传统，历代诗( shī)人的诗歌创作不同程序( xù)地受到《诗经》的影响。 《诗经( jīng)》曾被译为多国文字，日本( běn)、朝鲜、越南、法国、德国、英国( guó)、俄国都有译本，流传非常( cháng)广泛。作为创造民族新文( wén)化的基石，我们一定要很( hěn)好地继承这一光辉灿烂( làn)的文化遗产。

曾国藩有十三套学问，流( liú)传下来的只有两套：一套( tào)是《曾国藩家书》，另一套就( jiù)是《冰鉴》。 曾国藩家书 揭示( shì)了曾国藩人生成功 和其( qí)家族兴旺传承的真相和( hé)智慧。 那冰鉴呢？ 《冰鉴》是曾( céng)国藩 识人、用人经验的总( zǒng)结，一本谈气、 观相的秘籍( jí)。 为何名为“冰鉴“二字？ “鉴”为( wèi)镜， 冰者，至清，所谓冰清玉( yù)洁。且 冰寒于水，冰的性质( zhì)完全与水相反，不但不再( zài)随物赋形，而且宁碎不弯( wān)，连弹性都没有，由水入冰( bīng)，无异于由柔至刚。 冰鉴，以( yǐ)冰为镜，冷静得能察秋毫( háo)，意喻：看人、相人之准。 以冰( bīng)为鉴、“以冰喻鉴”更胜于唐( táng)太宗的“以铜为镜”。 在我们( men)的日常生活和工作中，观( guān)察人、了解人、判断人、交往( wǎng)人、使用人是一门大学问( wèn)。 识人和用人、 甚至是 影响( xiǎng) 我们人生幸福与否、 和、事( shì)业成败 的关键因素之一( yī)。 《清史稿·曾国藩传》有这样( yàng)的记载：“每对客，注视移时( shí)不语，见者悚然。”就是说，曾( céng)国藩接见每个生人时，不( bù)说话、先打量你，盯着你瞧( qiáo)上几分钟，往往让来者、心( xīn)里发毛。“退则记其优劣，无( wú)或爽者”。接见完后，曾国藩( fān)还有个习惯，就是对来人( rén)的面相结果与预测、详细( xì)地记录下来并留底查用( yòng)。

同名电影原著小说，三岛( dǎo)由纪夫、渡边淳一力赞，精( jīng)品双播 【演播】：吟筝观澜、司( sī)凡 【作者】：[日]堀辰雄 著 白翎( líng) 译 【出品】：北京翎远华章文( wén)化传媒有限公司 【简介】：《起( qǐ)风了》是日本动漫大师宫( gōng)骑骏获第86届奥斯卡金像( xiàng)奖提名的《起风了》原著，是( shì)一部跨越生死、打动千万( wàn)人的纯爱小说，不朽的传( chuán)世经典名著。男主人公陪( péi)伴身患重病的未婚妻节( jié)子，前往深山疗养，携手度( dù)过节子人生中最后一段( duàn)时光。

《少年维特的烦恼》（1774）是“狂飙( biāo)突进”运动的代表作，是歌( gē)德据自身经历写出的书( shū)信体小说，描绘了维特的( de)爱情悲剧，抒发出一代青( qīng)年的苦闷。小说面世后即( jí)风行欧洲，掀起一股“维特( tè)热”。拿破仑戎马倥偬之际( jì)，身边亦带着这本小书。两( liǎng)百余年来，维特的命运感( gǎn)动了一代代青年。

地磁反转，灾厄降临。一批( pī)人登上了诺亚方舟，准备( bèi)迎接新时代的到来，他们( men)自称为新人类。没有登上( shàng)诺亚方舟的人，在地面上( shàng)苦苦挣扎求生，他们自称( chēng)为幸存者。灾难过后，他们( men)发现他们竟然拥有着神( shén)奇的能力，一个波澜壮阔( kuò)的大时代就此展开了。新( xīn)人类和幸存者又将摩擦( cā)出怎样的火花？人类的未( wèi)来又将何去何从？一个16岁( suì)的少年，又将如何在这弱( ruò)肉强食的末世中生存下( xià)去？他又能否在末世中成( chéng)就一代枭雄，带领人类向( xiàng)新的纪元进发？

《菜根谭》是一部论述修养( yǎng)、人生、处世、出世的语录世( shì)集，是囊括五千年中国处( chù)世智慧的奇书。作为一部( bù)富有汉民族生活伦理思( sī)想的著作，采儒、道、佛三家( jiā)之精髓，以儒道为核心，拥( yōng)有修身、齐家、治国、平天下( xià)等大道；融处世哲学，生活( huó)艺术，审美情趣于一体；它( tā)似语录，却拥有语录所没( méi)有的趣味；它似随笔，却拥( yōng)有随笔所不及的整饬。它( tā)是一部文辞优美、含义深( shēn)邃的读物，更是一部陶冶( yě)人之情操、磨炼人之意志( zhì)、催人奋发向上的中国文( wén)学作品。“咬得菜根者则百( bǎi)事可为”，《菜根谭》以众多富( fù)含哲理的名言警句教予( yǔ)世人出世入世之法则。

致命村历经秦朝威胁，赤( chì)命之子以赤色诅咒力量( liàng)守护家园，却在汉朝衰败( bài)中再次面临挑战；年轻学( xué)者林毅与考古学家赵毅( yì)揭开村庄神秘祭祀与守( shǒu)护者秘密，却遭遇盗墓者( zhě)威胁；刘备、孙权、曹操三国( guó)争霸，赤命村预言中的英( yīng)雄引领村民走向新未来( lái)，却在三国鼎立中命运多( duō)舛；诸葛亮北伐中原，姜维( wéi)承继遗志，却难敌魏国强( qiáng)盛，蜀汉终覆灭，司马昭统( tǒng)一三国，晋朝建立，历史的( de)车轮滚滚向前，留下无尽( jǐn)悬念。

《东京梦华录》成书于1147年，1187年( nián)初次出版流传于世，是北( běi)宋遗老孟元老追述宋徽( huī)宗崇宁到宣和（1102-1125）年间，北宋( sòng)都城东京（又称汴京、汴梁( liáng)，今河南开封）的笔记体著( zhù)作。 北宋灭亡后，在汴京生( shēng)活二十余年的北宋遗老( lǎo)孟元老回忆起汴京生活( huó)，“节物风流，人情和美”，恐时( shí)间日久，后世说之失于事( shì)实，于是，梳理记忆中的汴( biàn)京风貌和百姓生活书写( xiě)成《东京梦华录》，以期后世( shì)之人“开卷得睹当时之盛( shèng)”。 全书共十卷，翔实地描绘( huì)了东京上至贵族、下及百( bǎi)姓的生活全景和都市风( fēng)貌，涵盖城市布局、河道街( jiē)巷、店铺摊肆、饮食起居、吃( chī)喝玩乐、岁时物货、典章制( zhì)度、风俗礼仪等，事无巨细( xì)，无所不包，是迄今完整记( jì)载北宋汴京的浮世绘和( hé)风情画，与张择端的《清明( míng)上河图》相得益彰，堪称文( wén)字版的《清明上河图》。对后( hòu)世研究宋代城市布局、建( jiàn)筑、交通、百业、民俗、货物、饮( yǐn)食、岁时、地理乃至气象等( děng)，都有很高的价值。

尘世喧嚣，众声纷纭，我们( men)总被各种声音裹挟。 但请( qǐng)牢记，外界的声音仅仅是( shì)参考，若它无法令你欢愉( yú)，弃之何妨？ 你是否常因小( xiǎo)事暴怒，事后又后悔？如何( hé)用一句话平息冲突？怎样( yàng)识别“情绪触发点”？ 情绪是( shì)心灵的天气预报，无需压( yā)抑，只需学会共处。在这里( lǐ)，我们用温暖的声音和科( kē)学的方法，陪你探索愤怒( nù)背后的需求，重建内心平( píng)静。无论你是敏感型人格( gé)，还是压力爆表，都能找到( dào)属于自己的情绪疗愈方( fāng)案。 成年人的必修课是断( duàn)舍离，人生减负重新出发( fā)

中国传统文化中，清和浊( zhuó)常常成为忠与奸、正与邪( xié)、廉与贪以及君子与小人( rén)的代名词。邪不压正，在中( zhōng)国人的价值观、道德观中( zhōng)，腐败从来都是被唾弃和( hé)否定的对象。在贪与廉、清( qīng)与浊上辨明大是大非，是( shì)一个民族和国家进步发( fā)展的条件。 激浊扬清，大道( dào)之行；时光流转，不忘初心( xīn)。 党的十八大以来，大力推( tuī)进党风廉政建设和反腐( fǔ)败斗争，在这场“输不起的( de)斗争”中向党和人民交出( chū)了一份优异的答卷。查处( chù)腐败大案要案毫不手软( ruǎn)，形成强大震慑效应。

《诗经》是中国人的诗意源( yuán)头，理解《诗经》，就是理解“诗( shī)意”的来龙去脉。 高校名师( shī)用11个问题讲清楚《诗经》的( de)内涵和外延，既有常识讲( jiǎng)解，更有深度分析。学院派( pài)的内容，高度浓缩。 让你更( gèng)准确地理解《诗经》，更“懂行( xíng)地”谈论《诗经》。

此专辑为2025年重新录制版( bǎn)，重温儒家经典，发现之前( qián)被忽视了很多内义，此次( cì)将是从忽视到珍视的一( yī)次转变。重新阅读内容，审( shěn)视自已，很感慨“活到老学( xué)到老”这句饱含智慧的话( huà)语的含义。学习知识是明( míng)理的一个过程，理明了，事( shì)还不一定能做到，所以需( xū)要一直不断的在理上熏( xūn)陶，在事上磨练。

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《乔家的儿女》同款：深刻诠( quán)释“家的定义。” 故事以田家( jiā)四姐弟的家庭背景围绕( rào)展开，讲述因为母亲的离( lí)世而失去凝聚力的四姐( jiě)弟在复杂纷繁，焦头烂额( é)的生活中渐渐领略到家( jiā)的定义。 姐弟之间从产生( shēng)间隙纷争到经历母亲老( lǎo)房子拆迁和弟媳癌症风( fēng)波后，四姐弟又重归于好( hǎo)，合开了一家幸福饼屋。 该( gāi)书向读者诠释了“家”的含( hán)义，重新体验家的温馨与( yǔ)幸福。

美国总统富兰克林曾说( shuō)道：“说话和事业的成功有( yǒu)很大的关系。 希特勒蛊惑( huò)人心的口才，对使一个崇( chóng)尚理性精神、严谨而沉稳( wěn)的民族迅速而疯狂地卷( juǎn)入一场野蛮、残酷而且非( fēi)正义的战争起了一种不( bù)可低估的作用。本书全面( miàn)而系统地从政治口才、演( yǎn)说口才、辩论口才、统军口( kǒu)才、领导口才、外交口才六( liù)个方面入手，向大家细致( zhì)地描述和介绍希特勒的( de)发迹史、战争史和毁灭史( shǐ)。 本书不是简单地、不加分( fēn)辩地甚至夸张地向大家( jiā)展现、宣扬、赞美口才的重( zhòng)要性，而是期望听众能从( cóng)本书的收听中批判希特( tè)勒的煽动技巧，运用理性( xìng)的力量去把握、去理解口( kǒu)才的作用和功能，锻炼自( zì)己的思维和表达能力，使( shǐ)口才这种可以培养、又难( nán)以驾驭的东西真正地发( fā)挥它正面的、积极的作用( yòng)。

《斯巴达克斯》是意大利19世( shì)纪作家拉法埃洛·乔万尼( ní)奥里创作的长篇历史小( xiǎo)说，讲述发生在公元前1世( shì)纪古罗马时代的一场声( shēng)势浩大的角斗士起义。以( yǐ)斯巴达克为首的角斗士( shì)们为争取自由和尊严，奋( fèn)起反抗罗马人的暴政，他( tā)们英勇顽强地与强大的( de)敌人进行斗争，一次又一( yī)次地出奇制胜，重创罗马( mǎ)军队。角斗士军队最终被( bèi)强大的敌军包围并消灭( miè)，斯巴达克斯战斗到生命( mìng)的最后一刻。小说真实地( dì)再现了两千年多前那场( chǎng)被压迫者争取自由解放( fàng)的斗争，塑造了起义领袖( xiù)斯巴达克斯的不朽形象( xiàng)。该书同时还虚构了主人( rén)公与苏拉（古罗马独裁者( zhě)）的遗孀范莱丽雅相爱的( de)情节，反映了革命者在战( zhàn)场上的悲欢离合，人情世( shì)态。《斯巴达克斯》问世以来( lái)，曾先后被译成数10种语言( yán)；意大利共产党创始人葛( gé)兰西曾高度赞扬了《斯巴( bā)达克斯》的人民性，指出它( tā)是当时风行国外的为数( shù)极少的意大利小说之一( yī)。

《卡耐基成功学：人性的优( yōu)点卷》是一部励志经典。它( tā)指导人们克服焦虑、恐惧( jù)等负面情绪，掌握保持积( jī)极心态的方法。

本书将《忍经》与《劝忍百箴( zhēn)》二者合一，在原著的基础( chǔ)上加入了详尽的译文和( hé)经典的古代事例，从而增( zēng)强了本书的实用性和可( kě)读性，使读者能从更深、更( gèng)广的角度体味“忍”的内涵( hán)。如你正面临学业的巨大( dà)压力，或正遭受情感的煎( jiān)熬，或正被命运之神轻视( shì)……那就一起走进“忍学”的智( zhì)慧殿堂吧！

【演播】：周鼎，演播《滦河人家( jiā)》《大梁山》等作品； 【作者】：郭林( lín)春，国家一级作家，中国作( zuò)家协会会员、中国电视艺( yì)术家协会会员，湖南省先( xiān)进工作者，同时在多所大( dà)学兼任教授，著有长篇小( xiǎo)说《青春风暴》《欲望流年》《碎( suì)梦慢养》等作品； 【出品】：北京( jīng)翎远华章文化传媒有限( xiàn)公司； 【简介】：以洞穿历史的( de)视角，用凝重、张弛有度且( qiě)简洁的笔力，书写苦竹坳( ào)改革开放前后三十年的( de)农民梦想，讲述了年轻貌( mào)美的女演员白灵下放苦( kǔ)竹坳后，与三个男人之间( jiān)的故事，以及她所遭遇的( de)男人上吊、女儿被奸、回城( chéng)无门、受批挨斗、坐牢等一( yī)系列跌宕起伏的经历，生( shēng)动展现了特定时代下人( rén)物的命运沉浮与社会变( biàn)迁。

禅，是自我。不是开脱是解( jiě)脱，把每一个闪过的灵感( gǎn)和贪念都化做一道清泉( quán)，来扑灭欲望之火。讲一个( gè)小故事，参透生活的禅机( jī)，不敢说悟了，只是拿到会( huì)心一笑，足矣；就当这是一( yī)掊清水，走得紧了，请小坐( zuò)，沉淀一下太过忙碌的心( xīn)。