《君主论》论述了君主应该( gāi)怎样进行统治和维持，认( rèn)为军队是一切国家的主( zhǔ)要基础，君主要拥有自己( jǐ)的军队，并应靠残暴和讹( é)诈取胜。认为君王在统治( zhì)之时要以实力原则，不择( zé)手段去实现自己的目的( de)，同时要效法狐狸与狮子( zi)，有狐狸的狡猾，狮子的勇( yǒng)猛。前11章论述了君主国应( yīng)该怎样进行统治和维持( chí)下去；12-14章阐明军队是一切( qiè)国家的主要基础；后12章全( quán)面论证马基雅维利的政( zhèng)治理论。

《孙子兵法》智慧解读

《夜雨秋灯录》摹仿《聊斋志( zhì)异》，多是神奇怪诞、扑朔迷( mí)离的故事，仅人、鬼、狐、妖等( děng)形象便八、九百个。

《政府论》一书内容包括破( pò)坏与建设两个方面，因而( ér)在结构上也分上下两篇( piān)，上篇是“破”，下篇是“立”。《政府( fǔ)论》上篇，集中驳斥了当时( shí)占统治地位的君权神授( shòu)说和王位世袭论。这种理( lǐ)论以菲尔麦的著作《先祖( zǔ)论》为代表。

本期主播八匹马带我们( men)走进光影交错的娱乐圈( quān)，探寻明星们的多彩人生( shēng)。从刘德华的真诚善良，到( dào)撒贝宁的幽默风趣；从《朋( péng)友请听好》的温暖治愈，到( dào)《少年的你》的深刻主题；再( zài)到邱淑贞的勇敢追爱，赵( zhào)丽颖的坚韧不拔……每位明( míng)星都有独特的故事。同时( shí)，也带我们回顾了经典综( zōng)艺与电影，揭秘了幕后的( de)故事与挑战。而吴孟达的( de)离世令人唏嘘，李若彤的( de)优雅自若则展现了高情( qíng)商。这些精彩纷呈的内容( róng)，不仅展现了明星们的多( duō)面人生，也让我们对娱乐( lè)圈有了更深的了解。

三苏，是指北宋文学家苏( sū)洵、苏轼、苏辙的合称。北宋( sòng)散文家苏洵（号老泉，字明( míng)允）和他的儿子苏轼（字子( zi)瞻，号东坡居士，世人称为( wèi)苏东坡）、苏辙（字子由，自号( hào)颍滨遗老）。本书是三苏的( de)作品集。

不要因为害怕失败而放( fàng)弃机会，要相信自己的能( néng)力，勇敢地去追求梦想。 所( suǒ)有你想要的东西，都在你( nǐ)的舒适区之外。 人生一世( shì)，没有哪一条路好走。 如果( guǒ)选择坦途，就得接受草木( mù)横生； 倘若选择荆棘，就要( yào)接受鲜花带刺。 生活从来( lái)都不曾亏待谁，走出舒适( shì)区，才能遇见更好的自己( jǐ)。

《包公案》是中国明代著名( míng)的公案小说，流传久远，影( yǐng)响至深，本书是《包公案》的( de)白话版。全书由几十个包( bāo)公断案的短篇故事构成( chéng)，情节曲折，引人入胜，在刻( kè)画了铁面无私、清正廉明( míng)的包公形象的同时，也颂( sòng)扬善良忠义之人，批判了( le)邪恶贪婪之徒。

中国美学无过于“观照”之( zhī)美，以何来观？以何来照？悲( bēi)悯的心境。我们读《红楼梦( mèng)》，就是如此。《红楼梦》，原名《石( shí)头记》，中国古代章回体长( zhǎng)篇小说，中国古典四大名( míng)著之一。通行本共120回，前80回( huí)是清代作家曹雪芹所著( zhù)，后40回作者为无名氏，整理( lǐ)者为程伟元、高鹗。小说描( miáo)写了大荒山无稽崖青梗( gěng)峰下的一块顽石幻形入( rù)世，蒙茫茫大士、渺渺真人( rén)携入红尘，历尽离合悲欢( huān)炎凉世态的一段故事。告( gào)诉世人：那红尘中有却有( yǒu)些乐事，但不能永远依恃( shì)；况又有“美中不足，好事多( duō)磨”八个字紧相连属，瞬息( xī)间则又乐极悲生，人非物( wù)换，究竟是到头一梦，万境( jìng)归空。韩望喜博士讲《红楼( lóu)梦》，为您精选主题，撷取要( yào)旨，每集5分钟，以800集的鸿篇( piān)巨制，融合儒释道，与您一( yī)起参悟人生。

爱情是情感，是彼此的吸( xī)引和依赖；婚姻是法律和( hé)社会制度，是承诺和责任( rèn)。爱情不一定能走进婚姻( yīn)，但婚姻需要爱情支撑。婚( hūn)姻是长期的投资，需要双( shuāng)方共同经营和维护。 来听( tīng)听他们的故事吧

主要描述了康熙年间黄( huáng)河连年泛滥，沿岸百姓苦( kǔ)不堪言，康熙皇帝体恤民( mín)情励志治河，亲自九下江( jiāng)南巡视黄河灾情，更由此( cǐ)引出了一幕幕传诵一时( shí)的传奇故事。 《康熙微服私( sī)访记第4部》，分为《金镖记》（第( dì)01-08集）、《绫罗记》（第09-17集）、《茶叶记》（第( dì)18-28集）三个故事。

生活中，我们常常面临诸( zhū)多为难场合，在他人的眼( yǎn)光和自己真实的想法间( jiān)纠结，最终拉不下脸面，做( zuò)出违心的选择。 “不好意思( sī)”的本质，是不敢做真实的( de)自己。很多人都受过“不好( hǎo)意思”的苦，或因此而招惹( rě)麻烦，或因此而蒙受损失( shī)。现在的社会竞争愈发激( jī)烈，这本书利用案例和理( lǐ)论，让我们学习如何正视( shì)并克服“不好意思”这个看( kàn)似普通却十分顽固的难( nán)题，学会拒绝，学会坚持自( zì)我。

林花谢了春红，太匆匆朝( cháo)来寒雨晚来风。胭脂泪，相( xiāng)留醉，几时重，自是人生长( zhǎng)恨水长东。

讲述的是桃都第一美女( nǚ)的鬼医“桃夭”只治妖怪不( bù)治人，带着小和尚磨牙一( yī)起云游四方，顺道给各路( lù)妖怪治病的故事。

李清照（1084年3月13日—1155年） ，号易安( ān)居士，齐州章丘（今山东省( shěng)济南市章丘区）人。宋代婉( wǎn)约派代表词人，有“千古第( dì)一才女”之称。 李清照出生( shēng)于书香门第，早期生活优( yōu)裕，其父李格非藏书甚富( fù)。她小时候就在良好的家( jiā)庭环境中打下文学基础( chǔ)，出嫁后与丈夫赵明诚共( gòng)同致力于书画金石的搜( sōu)集整理。金兵入据中原时( shí)，流寓南方，境遇孤苦。绍兴( xīng)二十五年（1155年）去世。 李清照( zhào)所作词，前期多写悠闲生( shēng)活，后期悲叹身世，情调感( gǎn)伤。艺术上，善用白描手法( fǎ)，自辟途径，语言清丽。论词( cí)强调协律，崇尚典雅，提出( chū)词“别是一家”之说，反对以( yǐ)作诗文之法作词。能诗，留( liú)存不多，部分篇章感时咏( yǒng)史，情辞慷慨，与其词风不( bù)同。 作品有《李易安集》《易安( ān)居士文集》《易安词》，已散佚( yì)。后人辑有《漱玉集》《漱玉词( cí)》。今有《李清照集》辑本。 本作( zuò)品既有对李清照家庭背( bèi)景、成长过程的介绍，又有( yǒu)对作品的解读，是一部帮( bāng)助我们全面了解这位著( zhù)名女词人的佳作。

它围绕头发这一独特视( shì)角，讲述从清末到民初，人( rén)们因头发遭遇的悲喜。有( yǒu)因剪辫被歧视，有因留发( fā)而受难，深刻展现社会变( biàn)革中的民众之苦与旧传( chuán)统的顽固，凸显出革命不( bù)彻底下人们思想转变的( de)艰难，折射出深刻的社会( huì)和文化问题，发人深思。

叶村让和比留子继续追( zhuī)踪尸人庄案件的悬念，他( tā)们从《月刊亚特兰蒂斯》的( de)报道中发现幕后集团——班( bān)目机构的踪迹。为了调查( chá)案件，两人来到一处人迹( jì)稀少的村庄。传说远离村( cūn)子的“魔眼之匣”居住着一( yī)位有预言能力的老妇人( rén)，她对来访者们宣告，“还有( yǒu)两天，就会在这个地方死( sǐ)四个人”。

创业金点子赚钱项目合( hé)集

作者踏上了一段跨越时( shí)空的文化寻根之旅，从广( guǎng)东从化的养蜂场到昆明( míng)的春色，再到埃及的金字( zì)塔、北京香山的秋色、泰山( shān)的日出，每一处都留下了( le)他深深的足迹和感慨。他( tā)见证了劳动人民的辛勤( qín)与奉献，体验了历史的厚( hòu)重与永恒，感受了自然美( měi)景的壮丽与迷人。然而，战( zhàn)争的硝烟也弥漫在他的( de)笔下，朝鲜战场的惨烈与( yǔ)人民的坚韧让他深感震( zhèn)撼。这是一部融合了自然( rán)风光、历史文化与战争残( cán)酷的独特小说，带你走进( jìn)一个多面的世界。

公派英国留学的文博专( zhuān)业研究生沈立言，在牛津( jīn)念书时与家族企业亨廷( tíng)顿拍卖行的继承人约翰( hàn)相恋。毕业后，顶着精致的( de)利己主义者的质疑，沈立( lì)言如愿嫁给约翰。凭借出( chū)色的文物鉴定能力，她逐( zhú)渐获得豪门的认可。好景( jǐng)不长，庄园生活波澜骤起( qǐ)，陈年旧案在抽丝剥茧中( zhōng)真相大白。国仇家恨交错( cuò)纠缠，大国博弈暗流涌动( dòng)。沈立言会做出怎样的选( xuǎn)择？以上世纪90年代出国潮( cháo)为背景，讲述爱慕虚荣的( de)女留学生成长为中国文( wén)保斗士的传奇故事。

《谁来拯救美国》不仅为读( dú)者呈现出了一幅世纪轮( lún)换的大国金融博弈画卷( juǎn)，更为关心未来的你揭秘( mì)了中美间大国格局的微( wēi)妙变化。卡尔·马克思早在( zài)《资本论》中强调：如果有10％的( de)利润，资本就保证到处被( bèi)使用；有20％的利润，资本就活( huó)跃起来；有50％的利润，资本就( jiù)铤而走险；为了100％的利润，资( zī)本就敢践踏一切人间法( fǎ)律；有300％的利润，资本就敢犯( fàn)任何罪行，甚至去冒绞首( shǒu)的危险…… 80年前，美国的“黑色( sè)星期四”不仅让美国经济( jì)彻底崩溃，更让法西斯在( zài)欧洲上台，进而酿成了整( zhěng)个人类社会的“二战”之灾( zāi)。 80年后，当美国历史上最严( yán)重的金融危机又一次发( fā)生，“华尔街阴魂”笼罩全球( qiú)数月不散的时候，习惯于( yú)好莱坞大片中将自己或( huò)美国政府塑造成可以挽( wǎn)救人类于危难之中的英( yīng)雄的美国人，在现实中能( néng)够拯救自己吗？ 危机下的( de)人们越来越不安：“大萧条( tiáo)”会否真的重来？谁又能拯( zhěng)救美国——是“奥巴马新政”，还( hái)是复兴的中国。

精选18本好书，培养孩子的( de)知识面，树立正确的价值( zhí)观

全书所有的事件都从纪( jì)委的调查开始，从公安局( jú)的内幕入手，以纪委对公( gōng)安局内部的调查为线索( suǒ)，以公安局的真实内幕为( wèi)故事背景，展开一连串的( de)探索与追踪。

钟毓龙笔下的《上古秘史( shǐ)》，是一部串联起华夏文明( míng)源头的瑰丽史诗。从盘古( gǔ)挥斧劈开混沌，到女娲炼( liàn)石补缀苍天；从伏羲画卦( guà)推演天地玄机，到神农尝( cháng)百草救民于疾苦；从尧舜( shùn)禅让的仁厚之风，到大禹( yǔ)治水的坚韧之志——那些散( sàn)落在《山海经》《史记》等古籍( jí)中的吉光片羽，在此被熔( róng)铸成连贯的传奇。 主播以( yǐ)温润而富有张力的声线( xiàn)，为这些沉睡千年的故事( shì)注入呼吸。听来既有开天( tiān)辟地的磅礴，亦有先民创( chuàng)世的温度，让你在耳畔重( zhòng)遇那个神与人共舞、力与( yǔ)智并存的洪荒时代。这不( bù)仅是神话的复现，更是一( yī)场与文明初源的深情对( duì)话。

该剧讲述了在动荡年代( dài)中，面对家族变故与山河( hé)破裂，易家三姐妹历经成( chéng)长与抉择，齐心携手传家( jiā)守家，并诠释出“小家大爱( ài)”及浓烈家国情怀的精彩( cǎi)故事。

课程详细讲解了苏东坡( pō)从少年初入官场到暮年( nián)时南渡北归的人生经历( lì)，并从中选取了6首苏轼脍( kuài)炙人口诗词，将其还原到( dào)当时的创作背景，通过苏( sū)轼人生中的6个重要拐点( diǎn)，更全面的了解苏轼一生( shēng)的经历。

《白话聊斋》短篇巅峰之作( zuò) 精致女王“聊斋”是蒲松龄( líng)的书斋名，“志”是记述的意( yì)思，“异”指奇异的故事，指在( zài)聊斋中记述奇异的故事( shì)。《聊斋》这种天上、地上、地下( xià)三个时空的跨越，人类、动( dòng)物、植物、鬼神不同类的转( zhuǎn)化，寄托了作者胸中的块( kuài)垒。也正是这种荒诞的手( shǒu)法、悲剧的审美，道出了作( zuò)者心目中的真、善、美，成就( jiù)了《聊斋志异》这部书在文( wén)学宝库中的独特地位。白( bái)话文，语言流畅，表达生动( dòng)，以让现代读者也体味到( dào)作品的深远魅力。

《与相识无关》是波儿的第( dì)一本诗集，承载了这个女( nǚ)子心灵的归宿，沉淀了她( tā)对生命、涌流和漩涡的丰( fēng)盈感悟，折射出在这个浮( fú)躁的社会中对人性的坚( jiān)守。

你是否常因不会说话而( ér)陷入尴尬，甚至在不经意( yì)间伤害他人、错失良机？这( zhè)本《打动人心的说话技巧( qiǎo)》有声书，将是你提升沟通( tōng)能力的得力助手。掌握说( shuō)话技巧、聊天技巧与高情( qíng)商沟通，在人际关系与人( rén)脉拓展中，能让你迅速赢( yíng)得他人好感，结交挚友；生( shēng)意场上，巧妙言辞助力合( hé)作达成；销售时，精准表达( dá)直击客户内心，促成交易( yì)；职场里，清晰沟通赢得同( tóng)事支持、领导赏识；家庭、婚( hūn)姻与恋爱中，温暖话语让( ràng)感情升温；演讲时更能打( dǎ)动人心。反之，不善言辞则( zé)可能处处碰壁。快来聆听( tīng)，学会打动人心的说话之( zhī)道！

我如此努力，只是为了有( yǒu)一天，站在与你比肩而立( lì)的地方。郑欢在一次去西( xī)塘古镇旅游的途中偶遇( yù)画画天才少年裴子宇。 为( wèi)了认识和接近裴子宇她( tā)拜在裴子宇的画画老师( shī)慕朝华女士的门下学习( xí)，成为慕朝华的关门女弟( dì)子。 郑欢：“裴子宇，我们再也( yě)回不去了。” 裴子宇：“郑欢，你( nǐ)努力了这么多年，这一次( cì)换我来追你。”

兰像一部古色古香的书( shū)，历朝历代人们咏兰、颂兰( lán)。有人读出恒古，有人读出( chū)痴迷，有人读出淡泊，有人( rén)读出禅意，有人读出豁达( dá)与豪迈。 孔子曰：“兰当为王( wáng)者香”。--------漏风独语与我们一( yī)起合卷凝思，静想那空山( shān)鸟语，山林沉寂，云雾缥渺( miǎo)，溪水淙流和兰花一起怡( yí)然沐浴着天籁徐风，细嚼( jué)着清风中缕缕那来自远( yuǎn)古的隐隐兰香，把我们的( de)心沉浸其中。

童话里都是骗人的。她以( yǐ)为自己捡到了宝，哪知却( què)是个让人无比头疼的麻( má)烦精。他那两张面孔，一张( zhāng)天真无邪，一张复杂难懂( dǒng)。

快速解读《大河之水》

本书是作者爱德温·利弗( fú)维尔三部最重要的作品( pǐn)之一，以人物自传的手法( fǎ)描述了华尔街有名的操( cāo)盘手约翰·肯特·温从一个( gè)来自于木材商家庭的低( dī)等办事员成长为股票经( jīng)纪公司总裁的过程， [1]本书( shū)着重突出了约翰与《股票( piào)作手回忆录》的主人公杰( jié)西·利费莫尔完全不同的( de)操盘术，以第一人称的口( kǒu)吻详述了股票经纪公司( sī)的内部运营方式，真实地( dì)描述自己赚取巨额利润( rùn)的过程，真实再现了大萧( xiāo)条时期之前的商业模式( shì)和人性。

从今天起，你要懂点为人( rén)处事之道，变得厉害、有原( yuán)则、有底线和一个看上去( qù)不好惹的人！ 有了这些学( xué)习和心理博弈后，在人际( jì)沟通和交往中，可以帮你( nǐ)建立起自己的社交底线( xiàn)和原则，让别人明白你也( yě)是一个有底气且带刺的( de)人，让对方明白以后再跟( gēn)你说话做事需要注意分( fēn)寸，尊重你的感受。当然也( yě)希望你也能在为人处事( shì)中，成为一个让人如沐春( chūn)风的人！ 有时候不同的思( sī)维可以决定一个人的悲( bēi)和喜。狠狠记住：买东西不( bù)要拿最前面的，租房时先( xiān)看床底.，你帮过别人忙，以( yǐ)后尽量少提，每提一次，帮( bāng)忙的情分就少一分。。。。。

十分钟带你读完一本名( míng)著。

根兰的肚子在后村人的( de)眼皮底下一天一天往外( wài)鼓，鼓圆了。那天，村长天泰( tài)和玉柱扛着纤绳从河滩( tān)上往回走。天泰不时瞄着( zhe)玉柱，想和玉柱说几句有( yǒu)关根兰肚子的话，硬是没( méi)说成。因为玉柱的眼睛不( bù)和他对光。虽然玉柱的心( xīn)思也在根兰的肚子上，可( kě)就是不和他对光。玉柱一( yī)直把头仰在脖子上，看着( zhe)远处的天。人在得意的时( shí)候就会这样，眼睛看着远( yuǎn)处，自个儿和自个儿说话( huà)。到村口了，天泰抽手在玉( yù)柱的脖子上搧了一把。天( tiān)泰说，瞧你那毬眉眼想和( hé)你说几句话你瞧你那眉( méi)眼。玉柱缩了一下脖子，眉( méi)眼一折，就把一脸的得意( yì)折成了笑，嗬嗬，嗬，玉柱看( kàn)着天泰。天泰说，你甭给我( wǒ)笑你的喜也是咱后村人( rén)的喜根兰撇腿的那天你( nǐ)可得意思意思。

高手下棋，走一步，看三步( bù)； 新手下棋，走一步，看一步( bù)。 看得远，走得远。 人生就像( xiàng)下棋，不能只在意眼前。 凡( fán)事都往后多看两步，才能( néng)走得更远。 在一秒钟内看( kàn)到本质的人和花半辈子( zi)也看不清一件事本质的( de)人，命运是不一样的。

挖掘有关一切“魔女国”的( de)真相；异形虫豸、神秘美女( nǚ)，西夏遗迹；引领你进入—个( gè)想象极限的冒险世界。

《西游记》是中国古代第一( yī)部浪漫主义章回体长篇( piān)神魔小说。最早的《西游记( jì)》版本是明代万历二十年( nián)金陵世德堂《新刻出像官( guān)板大字西游记》，未署作者( zhě)姓名 。鲁迅、董作宾等人根( gēn)据《淮安府志》“吴承恩《西游( yóu)记》”的记载予以最终论定( dìng)“吴承恩原著” 。

透过至真至纯、如梦如幻( huàn)的宋词，犹如置身千年前( qián)繁花似锦、活色生香的日( rì)常生活之中，抚琴、调香、赏( shǎng)花、听风、采菊、交友、把酒问( wèn)青天……在令人心旷神怡的( de)阅读中，直抵生活美学的( de)真正源头，不知不觉提升( shēng)精神境界和美学趣味。

秋江是改写一个古代故( gù)事,陈妙常思凡的事 陈妙( miào)常是南宋高宗绍兴年间( jiān)，临江青石镇郊女贞庵中( zhōng)的尼姑。陈家本来就是临( lín)江的官宦之家，只因陈妙( miào)常自幼体弱多病，命犯孤( gū)魔，父母才将她舍入空门( mén)，削发为尼。在女贞庵中诵( sòng)经礼佛。空门多暇。陈妙常( cháng)好学不倦，她不但诗文俊( jùn)雅，而又兼工音律，十五六( liù)岁以后突然容光焕发，秀( xiù)艳照人，穿着宽袍大袖的( de)袈裟，就象仙女下凡，令人( rén)目眩神迷

盼盼讲故事

孟子的万章篇，是《孟子》通( tōng)过与弟子《万章》讨论有关( guān)古圣往哲的历史传说所( suǒ)存疑点 ，阐释伦理之道——君( jūn)道、臣道、师道、友道，以及君( jūn)子如何决定用舍行藏等( děng)重大问题的记载。

《可爱的中国》收录了方志( zhì)敏烈士狱中完成的作品( pǐn)：《方志敏自述》《可爱的中国( guó)》《清贫》《狱中纪实》等。在国民( mín)党监狱中被囚禁约半年( nián)时间里，面对敌人的各种( zhǒng)威逼和诱降，方志敏大义( yì)凛然，坚贞不屈，生命不息( xī)战斗不止，体现了共产党( dǎng)人的革命气节和崇高风( fēng)范。作者文中洋溢着为国( guó)为民献身的爱国思想和( hé)爱国热情，表现出一个共( gòng)产党员英勇无畏、视死如( rú)归的精神和意志。

在繁华的长安城，夜幕如( rú)墨，花灯如昼。朱雀大街上( shàng)，人来人往，热闹非凡。永安( ān)侯府的千金林婉兮，身着( zhe)一袭淡粉色的罗裙，头戴( dài)珠翠，宛如春日里盛开的( de)桃花，娇艳动人。她身旁的( de)婢女秋菊，一路叽叽喳喳( zhā)，兴奋地看着街边的各种( zhǒng)小玩意儿。

一部国学体史学著作，研( yán)究战国历史的重要典籍( jí)，记述游说之士的政治主( zhǔ)张和言行策略的实战演( yǎn)习手册。畅销12年现重新修( xiū)订，精心注释与校译。

（智能AI）书叙白蛇与许仙的( de)故事。此故事明吴从先《小( xiǎo)窗自纪》、田汝成《西湖游览( lǎn)志余》中均有记载。冯梦龙( lóng)编《警世通言》时，亦收入该( gāi)篇，题曰《白娘子永镇雷锋( fēng)塔》结尾以白娘子被永镇( zhèn)雷峰塔下作结，是个爱情( qíng)悲剧。此书是在有关白娘( niáng)子题材的野史、话本、戏曲( qū)的基础上，修改发展而成( chéng)的。小说结局改成了大团( tuán)圆，以白娘子、许仙白日升( shēng)天，其子高中状元收尾。这( zhè)种因果的框架和大团圆( yuán)的结局，其实削弱了作品( pǐn)的思想内涵，在故事情节( jié)上也是多余的累赘。

朱自清的诗，影响着一代( dài)人的心灵，带给读者一种( zhǒng)艺术上的熏陶和精神享( xiǎng)受。不仅感染了成干上万( wàn)的热心读者，还丰富了世( shì)界文学宝库。他的散文造( zào)就了优美的意境，华丽却( què)不浮躁，为培养繁荣散文( wén)和文学青年创作提供了( le)宝贵的艺术经验。《荷塘月( yuè)色》、《背影》等都运用了诗意( yì)的心怀和丰富的想象力( lì)，在艺术和思想上呈现出( chū)一种纯正朴实的作风。散( sàn)文是文学殿堂中一种首( shǒu)要因素，是初期新诗中难( nán)得的作品。揭露血泪的人( rén)生，充满了革命精神。他被( bèi)公认为新文学运动中成( chéng)绩优秀的散文作家

情奴》是海男的一部极具( jù)特色的小说，故事发生在( zài)中国南方的腾越城，这座( zuò)被徐霞客称为 “极边第一( yī)城” 的古城，见证了主人公( gōng)们情感的纠葛与命运的( de)起伏. 小说中，女主人公们( men)在爱欲的漩涡中挣扎，她( tā)们被情感所束缚，成为了( le) “情奴”。在与男人们的相处( chù)中，她们不断地探索着自( zì)己的身体与灵魂，经历着( zhe)从迷茫到觉醒的过程。海( hǎi)男以其独特的笔触，深入( rù)挖掘了女性的内心世界( jiè)，展现了她们在情感面前( qián)的无奈与挣扎、欲望与坚( jiān)守. 书中对人性、情欲、幻念( niàn)与现实的描写细腻而深( shēn)刻，让读者在阅读的过程( chéng)中，仿佛置身于那个充满( mǎn)神秘色彩的南方古城，与( yǔ)主人公们一同经历着情( qíng)感的洗礼。同时，小说也探( tàn)讨了女性在爱情中的地( dì)位和价值，以及她们在面( miàn)对爱情时所做出的选择( zé)和牺牲，引发读者对爱情( qíng)与人性的深入思考 。

《儒林外史》是清代吴敬梓( zǐ)创作的长篇小说，成书于( yú)乾隆十四年（1749年）或稍前，现( xiàn)以抄本传世，初刻于嘉庆( qìng)八年（1803年）。 全书五十六回，以( yǐ)写实主义描绘各类人士( shì)对于“功名富贵”的不同表( biǎo)现，一方面真实的揭示人( rén)性被腐蚀的过程和原因( yīn)，从而对当时吏治的腐败( bài)、科举的弊端礼教的虚伪( wěi)等进行了深刻的批判和( hé)嘲讽；一方面热情地歌颂( sòng)了少数人物以坚持自我( wǒ)的方式所作的对于人性( xìng)的守护，从而寄寓了作者( zhě)的理想。小说白话的运用( yòng)已趋纯熟自如，人物性格( gé)的刻画也颇为深入细腻( nì)，尤其是采用高超的讽刺( cì)手法，使该书成为中国古( gǔ)典讽刺文学的佳作。 《儒林( lín)外史》代表着中国古代讽( fěng)刺小说的高峰，它开创了( le)以小说直接评价现实生( shēng)活的范例。 《儒林外史》脱稿( gǎo)后即有手抄本传世，后人( rén)评价甚高，鲁迅认为该书( shū)思想内容“秉持公心，指摘( zhāi)时弊”，胡适认为其艺术特( tè)色堪称“精工提炼”。在国际( jì)汉学界，该书更是影响颇( pǒ)大，早有英、法、德、俄、日、西班( bān)牙等多种文字传世，并获( huò)汉学界盛赞，有认为《儒林( lín)外史》足堪跻身于世界文( wén)学杰作之林，可与薄伽丘( qiū)、塞万提斯、巴尔扎克或狄( dí)更斯等人的作品相提并( bìng)论，是对世界文学的卓越( yuè)贡献。

此书是卢梭写作成名的( de)起点，也是“卢梭之所以为( wèi)卢梭”的起点，它表明了卢( lú)梭的道德初衷和本心。其( qí)中的大部分思想也是他( tā)后来的著述中一以贯之( zhī)的，其中包含了他后来思( sī)想著述的许多萌芽。它讨( tǎo)论的是科学艺术的 “近代( dài)复兴”与道德的“社会风俗( sú)”的关系。卢梭仅将科学艺( yì)术视作文明，并把它们与( yǔ)道德对立起来，认为近代( dài)文明失去了本原的道德( dé)精神实质。但所有的成熟( shú)文明都包含有物质文明( míng)、政治文明和精神文明三( sān)个方面，道德也是文明的( de)产物，同时也是文明的价( jià)值和规范的基础。卢梭没( méi)有意识到，否定文明也就( jiù)等于否定了道德。但卢梭( suō)文中对科学艺术的批判( pàn)反思，对道德乃至宗教救( jiù)赎精神的推崇，赋予其思( sī)想一种特殊的吸引力与( yǔ)启示意义。时代发展到现( xiàn)代，科学的进展和艺术的( de)普及已经发展到了卢梭( suō)难以想象的程度，科技的( de)兴盛固然带来了普遍的( de)福利，却也走近了这样一( yī)个门槛：高新技术给人类( lèi)带来无数方便与好处，人( rén)类的控物能力不断大幅( fú)提高；与此相比较，人类的( de)道德自控能力若没有相( xiāng)应的提高，科技的发展可( kě)能带来难以预测但却可( kě)能改变人类文明命运的( de)后果。这种不平衡无疑会( huì)是人类文明一个持久的( de)基本矛盾。

快过年了，很少回家的葛( gé)西泉回到母亲家，却发现( xiàn)独居的母亲失踪了。脏乱( luàn)的厨房，枯烂的插花，发霉( méi)的冰箱。母亲在公园秋千( qiān)上痴痴地看着夜空，她开( kāi)始失去脑海中的记忆。 为( wèi)了照顾母亲，母子间原本( běn)疏远的平衡被打破了。不( bù)要一直买面包，护工没偷( tōu)你东西，我太太叫香织不( bù)叫美久，厕所在这里……母亲( qīn)带来的麻烦和负面情绪( xù)越来越多，但遗忘多年的( de)回忆也如海啸般席卷了( le)他：在游乐园故意迷路的( de)自己，通宵为自己缝衣服( fú)的母亲，在雪屋里吃红豆( dòu)汤结果第二天双双发烧( shāo)在被窝里哈哈大笑……同时( shí)袭来的，还有母子间绝不( bù)能触及的那道旧伤。 母亲( qīn)的时间越来越少，泉心里( lǐ)的话却始终问不出口。母( mǔ)亲到底怎么想的呢？她是( shì)不是也不想聊？看着妻子( zi)日益隆起的肚子，泉渐渐( jiàn)理解了当年的母亲。而偶( ǒu)然发现的母亲的日记，也( yě)让他看到了母亲另一面( miàn)的人生……

中国第一部揭示大烟帮( bāng)内幕的小说 【专辑简介】 中( zhōng)国第一部揭示大烟帮内( nèi)幕的小说 【作者简介】 刘军( jūn)/庸人，北京籍作家，中国作( zuò)家协会会员，邪派高手。2010年( nián)开始文学创作，逐步成长( zhǎng)为专业作家。数年内，已经( jīng)完成长篇小说十六部，纪( jì)实文学三部，剧本若干，共( gòng)有近六百万字的作品问( wèn)世，图书销售量超过四十( shí)万册。代表作：《北京爷们儿( ér)》、《痞爷》、《谋天下》、《中国丁克》等( děng)。庸人擅长长篇市井题材( cái)小说的创作。小说多以社( shè)会的最新视角为切人点( diǎn)，题材新奇，浓重的生活气( qì)息和幽默风格使他的作( zuò)品得以广为流传。 【主播简( jiǎn)介】 魏威、石宗升 知名主播( bō)，一路听天下签约主播，知( zhī)名配音演员，演绎多部作( zuò)品，深受听友喜爱

《母亲》是著名作家梁晓声( shēng)的小说。该小说部分内容( róng)被选入了国家统编版五( wǔ)年级上册第六单元第18课( kè)。作者在小说中记叙了母( mǔ)亲在极其艰难的生活条( tiáo)件下，勤劳节俭，保持善良( liáng)、纯正的品格，以身作则，在( zài)做人、做事方面给儿女树( shù)立了良好的形象。表现了( le)慈母对子女的深情，以及( jí)孩子对母亲的敬爱之情( qíng)。 同时，作者以母亲为缩影( yǐng)，描述了中国社会的起伏( fú)变迁，多层次描写了社会( huì)底层人物的命运。 小说语( yǔ)言朴实，字里行间充满了( le)感人至深的意境，在严肃( sù)的同时，作者巧妙的文笔( bǐ)又让文章时不时充满幽( yōu)默氛围。作品体现了中国( guó)人对家的看重，也含有父( fù)母为子女无条件付出的( de)精神，具备及其强烈的人( rén)文关怀。

《爱眉小札》是徐志摩写给( gěi)陆小曼的信件和日记合( hé)集,从1925年到1931年之间,记录了( le)他们的深情和爱情故事( shì)。徐志摩的文笔涵盖了古( gǔ)文、现代汉语、英语和诗等( děng)多种形式,展现了他对爱( ài)情的热烈追求和表达。 徐( xú)志摩的爱情观是激情而( ér)浪漫的, 他视爱情为生命( mìng)中的火焰和热情, 认为爱( ài)情应该是轰轰烈烈的。

在那里的大楼高耸，那里( lǐ)有如同迷宫般的道路，那( nà)里即使在夜晚也亮如白( bái)昼，那里居住着各种各样( yàng)的人类，依靠这个城市生( shēng)存，自身也成为这个都市( shì)运作的动力。可是人类也( yě)许不会想到，他们每建造( zào)一栋大厦，每铺设一座高( gāo)架桥，每多亮起一盏彻夜( yè)不熄的灯光，就会有多少( shǎo)自然环境因此而被损坏( huài)，有多少其它生物失去家( jiā)园，使它们抑起头来时，再( zài)也无法看到熟悉的星空( kōng)。人们也许永远不会关心( xīn)它们将何去何从，但是生( shēng)命是很顽强的，为了生存( cún)下去它们会强迫自己去( qù)适应新的环境，适应人类( lèi)，适应这样的都市。人类也( yě)许永远都不会发现，正在( zài)和他们分享这个城市的( de)不仅仅是野狗、野猫、鸟雀( què)或者昆虫而已，还有一些( xiē)聪明的利用人类外表隐( yǐn)藏在人类之中的“生物”，它( tā)们或者出于善意，或者出( chū)于恶意，它们居住在这个( gè)城市中，为了生存，为了捕( bǔ)食，为了进化……

《苦儿流浪记》是法国作家( jiā)埃克多·马洛创作的一部( bù)经典儿童文学作品，讲述( shù)了一个名叫雷米的孤儿( ér)，在年幼时被养父租给了( le)一个流浪艺人，从此开始( shǐ)了他长达数年的流浪生( shēng)涯。在流浪的过程中，雷米( mǐ)遭遇了无数的困难和挑( tiāo)战，但他始终保持着善良( liáng)、勇敢和乐观的心态。他结( jié)识了许多朋友，也遭遇过( guò)背叛和欺骗，但每一次跌( diē)倒后，他都能重新站起来( lái)，继续前行。 这部小说不仅( jǐn)是一部关于成长和冒险( xiǎn)的故事，更是一部深刻反( fǎn)映人性光辉的作品。它让( ràng)我们看到了在逆境中不( bù)屈不挠的精神力量，以及( jí)在爱与被爱的过程中，人( rén)性中最美好的一面。通过( guò)雷米的经历，我们学会了( le)如何面对生活中的困难( nán)和挑战，以及如何珍惜身( shēn)边的人和事。

《毛姆短篇小说精选集》共( gòng)二十三个短篇，带我们去( qù)往英国、法国、意大利和墨( mò)西哥，还引我们领略了太( tài)平洋岛国的风情。毛姆笔( bǐ)下的世俗男女在一幕幕( mù)凛冽的人间短剧中出演( yǎn)了一个个令人难以忘怀( huái)的角色。人性弱点无时不( bù)在精确透视之下，人际关( guān)系被一次次地冷冷剖析( xī)。在各种光怪陆离的场景( jǐng)中，迷失的人性引发了一( yī)连串的悲剧。

印度神话中的人物都生( shēng)活在一个背景异常丰富( fù)多彩的世界里，无论神、人( rén)、仙人或者动物都不断受( shòu)到欲望驱策，受到诱惑、努( nǔ)力思考，受着社会习俗法( fǎ)则的束缚，时不时又想摆( bǎi)脱它，由此而产生了形形( xíng)色色的或有趣、或悲伤、或( huò)动人的故事。它们渲染出( chū)的一片异域风情，构建起( qǐ)来的是一个令人流连忘( wàng)返、奇异而美丽的天竺奇( qí)境。

《济公全传》，是清代文人郭( guō)小亭所作的一部长篇神( shén)魔小说。主要讲述济公和( hé)尚游走天下，遇到种种不( bù)平之事，一路惩恶扬善、扶( fú)危济困的故事。这本《济公( gōng)全传》是流传很广、深受好( hǎo)评的经典佳作。书中的故( gù)事生动有趣，语言文字简( jiǎn)洁通俗。小说结构的安排( pái)、人物性格的塑造、思想情( qíng)节的表达都别具特色、独( dú)树一帜。